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汉族民歌         ★★★
汉族民歌
教案
作者:admin 文章来源:本站原创 点击数:3684 更新时间:2013/3/24 16:10:10

一、教学理念

  “学习中国传统音乐,感受体验音乐中的民族文化特征,认识、理解民族民间音乐与人民生活、劳动、文化习俗的密切关系”是普通高中课程《音乐鉴赏》的一项重要内容。本课通过对江苏《茉莉花》、河北《茉莉花》、《龙船调》、《川江号子》、《船工号子》、《赶牲灵》、《小河淌水》、《山歌好比春江水》等几首汉族民歌的听赏,引领学生积极参与音乐体验,让学生主动探究汉族民歌的体裁形式、风格特点、表现手段等方面的多样性和丰富性,为今后学习音乐、享受音乐、推广和发展我们的民族文化,奠定良好基础。

   为了充分调动学生的学习积极性,提高学生的学习兴趣,在欣赏《龙船调》和《山歌好比春江水》之后,让学生在课上参与表演并演唱。让学生现场进行拔河比赛,感受我们日常生活中的劳动号子。整堂课的始终,先让学生听赏,然后让学生学唱、总结它们的音乐特点,在教学过程中,充分体现学生为主体、教师为主导的教学理念,让学生成为学习的主人,使他们在愉悦的氛围中感受、体验中国民族民间音乐的魅力。

二、教学目标

l、能认真听赏所选教学内容,感受不同体裁形式、不同地域的汉族民歌的不同风格特点。

2、能与老师和同学合作演唱《船工号子》,体验号子在劳动中的作用和感受热闹的劳动场面。

3、在欣赏体验的基础上,能对汉族民歌的主要体裁(号子、山歌、小调)的音乐特点进行探讨,与同学一起共同归纳、总结。

三、教学难点

让学生进行拔河比赛、合作演唱《船工号子》这两个环节的引导、把握和组织。

四、教学准备

配套多媒体课件,钢琴。

五、教学实录

(一)课题导入

师:同学们,现在我们开始上课。(播放上海申博宣传片中的歌曲)

师:你们知道这首歌曲的名字吗?

生:

这首歌的旋律,早在80年前就随着《图兰朵》登上了世界歌剧的舞台, 在香港回归的庆典上,在2004年雅典奥运会的闭幕式上,在上海申博的宣传片上…….人们无数次聆听着这首在全球范围内极具知名度的歌曲,它就是江苏民歌《茉莉花》(展示课件)。

师:同学们知道这首《茉莉花》是哪个民族的歌曲?

生:

师:同学们都会唱吗?

师:今天我们就唱着这首茉莉花来共同走进我国五千年灿烂文明中的一朵灿烂奇葩——汉族民歌。

师生共同演唱《茉莉花》。

(二)课堂展开

师:同学们知道《茉莉花》有几种版本吗?

生:

师:《茉莉花》有江苏,河北,黑龙江、吉林,台湾等几十种版本的茉莉花,接下来,我们来欣赏家乡的《茉莉花》——河北《茉莉花》。

师:请同学们比较这两首茉莉花在风格上有什么不同?

生:
师:河北民歌茉莉花更通俗一些,曲风活泼,北方民歌风格体现的淋漓尽致。
江苏民歌曲风婉约,悠扬婉转、含蓄,听上去偏戏曲化一些。

师: 这两首《茉莉花》为小调歌曲。

师:同学们知道有哪些小调体裁的歌曲吗?

生:(举例、演唱)(师示范《绣荷包》、《回娘家》片段引导学生歌曲和民俗的关联)。

师:湖北的《龙船调》在80年前被联合国科教文组织评为世界上最优秀的25首民歌之一,

我们来看一下《龙船调》讲述的是什么事,和什么有关?

师生共同合作《龙船调》。

师:通过对这几首小调歌曲的了解和学习,我们来共同总结一下小调歌曲的定义。

师:什么是小调歌曲?

小调又称“小曲”,是人们在劳动之余,日常生活中以及风俗习惯中用以抒发情怀、娱乐消遣的民歌。因有职业艺人与半职业艺人的传唱,小调流传面广,遍及城市、乡镇(又称“里巷之歌”),其内容广泛涉及社会各阶层人民的生活。

师:我们来共同合作演唱《龙船调》。(师生合作)

师:由于我国幅员辽阔,各地的气候、地理、劳动方式、生活习俗、语言特点、风土人情各异,相应各地的民歌也不同,一般将汉族民歌划分为:小调、劳动号子,山歌。

 

师:同学们你们知道什么是劳动号子吗?

师:在我们日常生活中存在哪些劳动号子?

生:

师:在田径赛场上,足球比赛中,拔河比赛等等都有劳动号子的存在。现在我们就来感受一下拔河比赛现场的劳动号子。(学生课堂拔河)

师:劳动号子是人们在从事体力劳动的过程中创作并演唱的一种带呼号性的歌曲。由于

劳动方式的不同而产生了不同的劳动号子,如《打夯号子》、《搬运号子》、《拉纤号子》,船工号子》等等。这种体裁是人们在参与需要相互协作的集体劳动时,为了统一劳动节奏、协调劳动动作、调解劳动情绪而唱的一种民歌。

师:接下来我们就去川江一带欣赏船工号子。

自古以来,人们一直视川江航道为畏途。在千百年的木船航运时代,每当逆江而上或者船过险滩的时候,船工们就得拉纤,而且,漫漫路途枯燥无味,,川江号子遂应运而生。古往今来,船工们以其高昂而粗犷的号子演绎着川江人的奔放与激情,在涛声如雷的江滩上,正是这此起彼伏、贯穿时空的号子声,构成了川江航运文化中最令人荡气回肠的一章。下面我们就欣赏一个原生态的川江号子(课件播放:《川江号子》)。

师:同学们思考一个问题:劳动号子的作用是什么?

生:

师:劳动号子具有指挥劳动、统一劳动节奏,协调劳动动作的作用。

师:我们再播放一首经过艺术家创作、艺术加工的艺术歌曲《船工号子》(课件播放李双江的《船工号子》片断)。

师:这首船工号子激情澎湃,铿锵有力,明显比第一首好听,这说明了“艺术来源于生活而高于生活”, 说明艺术跟生活是密不可分的。下面老师来当号工同学们来做船工来共同感受一下船工号子。

(师生合作)

 

师:我们来共同领略山歌的魅力。首先来到陕北感受下山歌的魅力。先听赏一首《赶牲灵》

师:什么是赶牲灵?(展示课件)

生:

师:旧社会,陕北一带的人们生活十分贫苦,有相当一部分人靠赶牲灵谋生。"赶牲灵"它近似于云贵地区的"赶马帮",即用牲畜(陕北多为骡驴)长途为他人运输货物,这些人即称赶牲灵者。他们走山越岭,风餐露宿,十分辛苦。由于赶一趟牲灵常需要数十天甚至一年,所以赶牲灵的家人非常惦念他们,凡遇到赶牲灵的队伍走过,往往就有许多女子、孩子探问自己亲人的情况。

师:我们开始欣赏。

“是我的哥哥,你招一招手!不是我的哥哥的你赶快走。”

这首歌曲的歌词女主人公思念赶牲灵的哥哥的热切心情,刻画的惟妙惟肖,这也是陕北人质朴的性格特征。

师:同学们还知道哪些陕北的山歌吗?

生:

师:《山丹丹开花红艳艳》、《想亲亲》、《三十里铺》等等都是陕北的山歌。有哪位同学会唱山歌呢?

师:通过对这几首山歌的了解,有同学知道什么是山歌?山歌的特点?

生:

山歌又叫“山野之歌”是人们在野外劳动(上山砍柴、赶脚驮货、放牧、农事耕耘等)或行走时,用来消愁解闷、抒发情怀、传递情意时唱的民歌。音乐性格真挚质朴、热情奔放,即兴性强。(课件展示)

师:下面我们到云南去欣赏一首被称为东方小夜曲的山歌《小河淌水》。(展示课件)

师:相比刚才欣赏的西北山歌,这首歌曲曲调有什么特点?

生:

师:这首歌曲歌词质朴自然,富于想象,乐曲以从容舒展、比较自由的节奏和回环起伏、清新优美的旋律,描绘了一个充满诗情画意的深远意境:银色的月光下,周围一片宁静,只有山下的小河不时发出潺潺的流水声。聪慧美丽的阿妹,触景生情,望月抒怀,把对阿哥的一片深情倾注在优美的旋律中。委婉的歌声,深厚的情意,随着小河的流水,飘向阿哥居住的地方。

云南山歌和西北山歌的共同点是:歌词质朴自然,善于刻画人物的内心活动。不同点:云南山歌比西北山歌多了一份细腻温婉。

师:下面我们再到广西去听赏山歌,这首山歌的版本是民歌与现代音乐的结合,我们来感受下音乐故事片《刘三姐》中《山歌好比春江水》和《多谢了》的新民歌演绎。

同学们会唱《山歌好比春江水》这首歌吗? 我们来一起唱这首山歌!(课件展示)

男生:

女声:

师:由于山歌的即兴性非常强,歌词变换也非常丰富。有没有同学用这段《山歌好比春江水》来唱一唱我们日常生活中的事?

生:

师:下面我们共同总结一下汉族民歌,小调,劳动号子,山歌的特点。

 

       

     劳动号子

       

                 

    多种形式

    独唱居多

一领众和

独唱、对唱居多

  

流畅  丰富

简单  重复

悠长   高亢

  

    

        

    

  

实用性少

    实用性强

实用性较强

 

 

师:请同学来表演你们会唱的山歌,小调好不好?

同学们,这堂课我们领略、感受以及学习演唱了汉族民歌,希望我们民族的非物质文化能够源远流长!世代传承,走向世界!

师: 下课!

 

 

 

本课件请点击此处  歌谱点击此处  河北茉莉花.mp3   龙船调-宋祖英.mp4
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